Государство Раджастхан - наземный маршрут для торговли и культуры между арабским миром и Азией - может занять много времени музыковедом. При правильном руководстве каждые пять шагов вы можете встретить певчих генеалогов и поэтических перкуссионистов, флейтирующих фермеров и танцевальных жуков-змей, живущих рядом с детьми-звездами и живыми легендами.
В 2011 году я создал Музыкальное приключение Раджастхани, чтобы показать традиционную индийскую музыку региона. Я запланировал паломничество людей к фестивалю RIFF, начиная с Дели и направляясь на запад через музыкальные деревни, святыни и персонажи, которые питают фестиваль своими музыкальными изысками. В первой серии из двух частей я отведу вас за кулисы, чтобы узнать, как я сделал связи (случайно и дизайн), чтобы сформулировать мои музыкальные туры Раджастхани.
Хостинг музыкальной пары в Дели
Рошани и ее муж проживают в селе Шимла в районе Рахастхана Шехавати, чуть более половины пути от Дели до границы с Пакистаном. Я встречался с ними несколько раз на спектаклях, организованных Фондом Джайпура Вирасата, и наслаждался мощным, детским, но грубым голосом Рошани и радостными танцами Махендры. Я пригласил их выступить в Shalom - шикарный бар с хорошим вкусом в музыке в богатом районе Большого Кайлаша в Дели - с пониманием, что я отправимся домой с ними на следующий день.
Музыкантов встретили на вокзале такси, доехали до юга Дели, чтобы поменять, вымыть и разбросать крошки для бисквитов по всему дому, в то время как у их двухлетнего сына Шамсундара было чудесное время, блуждающее по дому в ничего, кроме полоса талии. Никто из моих соседей, казалось, не возражал, и они захлопали, когда Рошани вышла из ванной, выглядя потрясающе в своем красном и золотом Ghagra, чоли а также odhani, складки которого заполняли большую часть автомобиля, когда мы ехали на место.
Рошани и Махендра (Фото: Джорджи Пауп)
Это была отличная вечеринка. Метчически умный Делийский набор купил много напитков и радостно вскочил в очень урбанистическом клубе, к очень сельской народной музыке. Рошани и ее муж Махендра были звездами. Им нравилось видеть их собственные лица, напечатанные на рекламных материалах, любили всех тех богатых людей, которые наслаждались музыкой, и они не возражали, казалось, что нам пришлось держать Шамсундара в машине за пределами клуба, потому что он был слишком молод.
Мы спали около 1 часа ночи, и через несколько часов я проснулся от неприятного ощущения, что маленькая Рошани идет по моей спине. Это был бесплатный массаж и бессловесное «время, чтобы встать, вы ленивый тип города, это путь после рассвета».
После завтрака мы собрались в авторикшу и прыгнули на сказочно блестящий и кондиционированный метро Дели. Рошани и ее семья никогда не видели ничего подобного, и наша маленькая группа чередовалась между волнением и весельем. После приключений на эскалаторах, уравновешивающих детей и фисгармонии, мы просто сели на поезд, когда к спикерам раздалось сообщение:
«Запрещается играть музыку на метро в Дели. Не играй свою музыку на метро в Дели ».
Рошани и Махендра, единственные музыканты в поезде, хихикнули от смущения и покачали головами других пассажиров в заверении.
By Brook Mitchell / 4Corners
Мы вышли на станцию метро Nangloi - к далекому западу от Дели - и сели в ожидании нашего следующего поезда. Люди на станции заинтриговали. Что была одна женщина-иностранец, которая сидела рядом с этими худшими, темными деревенскими людьми? Группа начала собираться, чтобы задать вопросы: «Кто она? Кто ты? Куда ты путешествуешь и почему?»
Было недостаточно сказать, что мы были друзьями или даже коллегами. Людям нужны причины, и один человек, без всякой власти, насколько я мог судить, хотел увидеть ID. Группа анкетирования сформировала плотное, удушающее кольцо, которое было утолщено, поскольку все больше людей хотели узнать, в чем дело.
Отказавшись от галькой защиты головного платка, предоставленного всем остальным женщинам на станции, включая Рошани, я махнул рукой раздражительным взглядом зрителей и сказал им в оборванном хинди заблудиться. Половина толпы согласилась, что это достаточно справедливо, поэтому, не двигаясь, они начали кричать в другую половину. Люди начали сердиться. Я услышал огромный шум, выходящий с окраины толпы, и мальчики начали летать во всех направлениях. Два грубо выглядящих охранника стали видны, и они швыряли любознательных пассажиров с толстыми lathis (дубинки).
Как только он подошел к месту интереса, охранник быстро взглянул на ситуацию: «Вы не можете играть свою музыку здесь, это заставляет людей слишком волноваться».
«Мы не играли, брат. Мы просто сидели, - разумно ответил Махендра.
Охранник должен был что-то сделать, чтобы показать, что он контролирует ситуацию, поэтому он направил нас в офис станции, где нам предлагали чай и задавали все те же вопросы чуть более официальным образом.
Открытие дынь и обнажения дна в Шимла
Когда мы наконец добрались до следующего поезда, я начал задавать несколько своих вопросов. Я знал, что Рошани и Махендра были не из традиционной музыкальной линии и должны были поддерживать семью, выполняя какую-то пошив и другую работу на неполный рабочий день. Большинство наследственных музыкантов-кастей - Манганиир, Лангас, Дадхис и Долис - пришли из западных частей Раджастана.Рошани был частью государства, где было меньше профессионалов. Что еще тогда они сделали?
Махендра начал объяснять, но на хинди было одно ключевое слово, что мы оба знали, что мне не хватает. Махендра продолжал повторять это, горячо указывая на землю, которую мы проходили, а затем ударил левым локтем в его перевернутую правую руку. Рошани занялся этим, с энтузиазмом кивнул. Это было то, что они сделали для жизни. Я все еще немного смутился.
Это заняло у нас весь день, после трех поездов, двух автобусов и автостопом, чтобы добраться до дома их двоюродного брата в Шимла (они сказали, что их дом слишком беден для меня, чтобы остаться), поэтому к тому времени, когда мы прибыли, это было невероятно темно, В доме не было уличных фонарей и только тусклый газ. Когда я поел мой очень поздний, но вкусный ужин и выпил немного виски кузена, я постепенно разглядел свое окружение. Я был в аккуратно охваченном грязе-навозовом дворе, окруженном грубыми ограждениями с трех сторон, а на четвертом был дом и постный сарай. Около шестнадцати человек всех возрастов спали по два и три charpoys (четырехногие тканые кровати). Я должен был разделить свою кровать с Рошани - около трех частей Джорджи с одной стороны Рошани.
Фотография
После того, как, наконец, дремала около 3 часов ночи, через несколько минут меня разбудили большие пятна дождя, падающие на мое лицо. Отказавшись признать их, я прижался к моему постепенно замачивающему одеялу, пока мне не удалось крепко встряхнуть Рошани, который объяснил ей своим сладким и несколько забавным голосом, что все мы должны были переместить наши кровати в вонючий сарай по соседству. Все шестнадцать из нас лежали в уютном ряду рядом с животными. Вскоре стало невыносимо жарко, поэтому в тот момент, когда дождь ослабел, процесс был отменен, и все сонно, но эффективно устроились снаружи.
Несколько минут спустя меня разбудил срочный шепот.
«Джорджи, Джорджи!”
«Хм.»
«Джорджи. Letrine»
Прежде всего, я не знал, что они говорят, эта светловолосая пословица женщин шипела у меня посреди ночи. Когда я поймал, я продолжал притворяться, что нет. Уклоняясь от того, что могло быть очень необычным опытом женской связи, я перевернулся и притворился сна. Женщины замерли на мгновение, а затем подали прочь, чтобы их «рассвет» до рассвета мог показать ряд обнаженных задних сторон вдоль хребта.
Я провел прекрасный день, путешествуя по деревне Рошани и окружающим кет, землевладение сельскохозяйственных земель. Этот район невероятно плоский и песчаный - если бы не тепловая дымка, которую вы могли бы увидеть за километры. В маленьких плетеных хижинах, разбросанных по всей земле, которые я первоначально принимал за стога сена, я встретил расширенную семью, когда они остановились на тени, между часами потной работы, собирающей дыни, которые в это время года становятся быстрым пышным, а затем исчезают, оставив землю безрезультатной до следующего года.
Внезапно лицо Махендры исчезло из-за путаницы.
«Она не знает, как открыть дыню», - сказал он всем с восторгом, написанным на его кожаном лице. Балансируя дыню в правой руке, он с силой поднял левый локоть с трещиной на своей короне. Дыня раскололась в нескольких местах, и он легко разорвал лунный кусок, чтобы я мог есть. Это было то, как они открыли дыни и это жест был таким, как один подражал слову «дыня». «Матера” они говорили мне в поезде, дико хлопая локтями в ладони. Ма-та-ра, Понял.
Наконец мне разрешили посетить небольшой бетонный дом Рошани и Мехендры. На краю деревни это было, конечно, очень просто, но он выглянул на очаровательный сад с красивым деревом, затеняющим два charpoys (кровать). Махендра провел полчаса, набирая нервы, прикрепляя провод к ближайшему силовому кабелю с лукавым использованием подвесной вешалки и огромным полюсом изгиба. Когда автономный фанат взлетел к жизни, Рошани и Мехендра успокоились, чтобы сыграть в меня некоторые преданные храмовые песни в пятнистом оттенке.
Я прибыл, я знал, в идеальный выбор для первой остановки в Музыкальном приключении Великого Раджастхани.
Змеи, туристы и цыганские танцоры Джайпура
Любой, кто ступил в Раджастхан, отступая от туристического автобуса «Золотой треугольник» или поднимая рюкзак от железнодорожного вокзала до обхода общежития, встретится с членом общины Kalbeliya - «цыганами» северо-западной Индии. Эти кочевые люди являются змейками-змейками Индии, певцами и рассказчиками, поставщиками анти-яда и игроками pungi (духовой инструмент) в Джайпуре. Вас, возможно, вытащили, чтобы танцевать с танцорами-женщинами, вращающимися и вращающимися в блестящих вариантах дискотеки традиционной одежды Раджастхани или втянутыми усохшим стариком, завораживающим змею со своей плачущей тыквой. Это Kalbeliyas, также известный как Saperas, и это их дело знать, когда вы находитесь в городе.
В 1972 году, при поддержке активистов по защите прав животных, правительство Индии издало директиву, запрещающую практику удаления змей из дикой природы. Методы, используемые некоторыми заклинателями змей, чтобы обезвредить этих рептилий, разрушив их клыки и уничтожив их ядовитые мешочки, были - и до сих пор - считаются варварскими.Стигма неприкасаемости среди этого сообщества еще больше усугублялась потерей работы.
Несмотря на относительную новизну своей традиции, танец «Калбелия» является важной частью культурной сцены Раджастхана, и я больше не мог идти дальше в Раджастханском музыкальном приключении без вращения с Сапера.
«Еще раз, я оказался в постели с художником Раджастхани»
В 2008 году я работал над совместной работой группы художников, известной как «Брассовский браслет Кава» - сумасшедший конгломерат трубачов, певцов и танцоров (регулярных исполнителей в Вомаде и Театра и цирковых полей в Гластонбери) - и венгерского цыгана группа под названием Parno Graszt. Танцовщицу с ними называли Суджи Сапера: самой невероятно яркой женщиной, которую я когда-либо видел. Литая и тонкая, она снесла сотню весового и распущенного платья с такой же легкостью, как если бы это был купальник. Цыганские удары Парно Гразта в течение некоторого времени впутывали ее в замешательство, но она застряла в улыбке, и вскоре ее бедро изобило в ярости музыке ее очень далеких цыганских кузенов.
В конце шоу организаторы мероприятия поняли, что их договоренности по размещению не были, как обычно, удовлетворены тем фактом, что среди группы была женщина-исполнительница. Варианты заключались в том, чтобы связать Суджи в четырех комнатах со всеми этими потными мужчинами или поделиться со мной. И вот, опять же, я оказался в постели с художником Раджастхани, но на этот раз была ванная комната.
Поэтому в 2012 году на территории великолепно отреставрированного отеля Diggi Palace (также являющегося домом для ежегодного международного литературного фестиваля Джайпурской литературы), чтобы проверить вторую остановку моего путешествия, я познакомил некоторых путешественников с семьей танцоров и музыкантов из соседнего дера (временный лагерей на дорогах). Было темно, поэтому персонал отеля - с изобретательностью и свободой от проблем со здоровьем и безопасностью, характерных для хороших индийских отельеров, - быстро подстроил уличный центр внимания для шоу.
Путешественники, соответствующие числу исполнителей, сидели вежливо на своих местах, когда музыканты начали играть. Они защищали себя от любого первоначального смущения камерами и мобильными телефонами. Трусы тыквы вопили в ночь, и - без кастрированной змеи в поле зрения - группа начала втягиваться в мистическую красоту звуков, они медленно поднялись на ноги и были схвачены руками девочек из Кальбелии, чтобы они танцевали.
Туристы являются одним из основных источников дохода Kalbeliya, который имеет потенциал для худшего рода отношений с экзотикой и денежными деньгами со стороны посредников. Но сегодня, как я чувствовал, был вечер взаимного уважения. Kalbeliyas совершили невероятный подвиг, превратившись из дважды клеветнических людей в поставщиков одной из самых высоких форм искусства Индии, и мои гости зарекомендовали себя достойной аудиторией, полностью превзойдя себя на танцполе.
Мы вращались и бороздили до тех пор, пока мы не потеяли и изнурительно не упали на наши места, поскольку музыка уменьшилась. Это, я думал, было идеальным местом проведения второго места.
В течение последних трех лет Джорджи Поуп руководит музыкальными турами по Индии. До этого она работала на Международном фольклорном фестивале в Раджастане (RIFF) в Джодхпуре, Индия, в честь празднования музыки из северо-западной пустыни штата Раджастхан, которая ежегодно демонстрируется в великолепном скале «Мехрангарх». В 2011 году Джорджи создала Музыкальное приключение Раджастхани, чтобы показать эти культурные богатства. Пойдите на свой сайт, чтобы узнать больше.
Исследуйте больше Индии с Грубым руководством по Индии. Бронируйте общежития для своей поездки, и не забудьте приобрести страховку путешествий, прежде чем идти.
Рекомендуемое изображение Luigi Vaccarella / SIME / 4Corners
